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问：议论文，不吃嗟来之食,800字答：俗话说：“士可杀，不可辱。”嗟来之食也可谓有侮辱之意，“嗟”是对施舍的简称，是对人们人格与尊严的侮辱与践踏。所以嗟来之食不能吃。
着名画家徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气但不可无傲骨。”我十分赞同他的观点。如果把人的尊严比作一件物品，物品掉到地上，就好比尊严被践踏，道歉就好比把物品捡起来，那物品要么会脏了，要么会支离破碎。同样的道理，当尊严已经被玷污、践踏、侮辱，尊严已经支离破碎，而又不能丢进洗衣机里，所以活在没有尊严的世界里，生命还有何意义？
虽然说生命是宝贵的，那尊严就不宝贵了吗！那尊严就是呼之则来，唤之则去的吗？回望历史，人们都为了生命去放弃尊严，命不一样也不会胜利吗！视死如归的叶挺将军，宁死不屈的杨开慧，女中豪杰刘胡兰……，这些人不都是为了自己的尊严，为了祖国的尊严放弃生命的吗！不也正如那贫穷的逃难者一样吗？
我认为尊严高于一切，尊严是生命的支柱，生命因尊严而充实，没有了尊严的生命，褪掉了生命该有的金色内涵，只剩下黯淡的躯壳，那生命有何意义！问：“嗟来之食”果真不能食吗 作文答：古人有“宁死不受嗟来之食”之说,而在我看来,我们不仅不应该不受嗟来之食,而且要善于受嗟来之食.
孟子之说,我是万万不能与之苟同的.依其言,不受嗟来之食是因为受到了轻视,被人践踏了尊严,当然,孟先生的用意或许并非如此,但这种做法依然让我感到反感.在当今社会,处处充斥着势力的肮脏思想,被人轻视实在是见怪不怪的事情了,难道因为这样就放弃自己的生命了吗?未免太可笑了些,对这样的人,我只能称他们为懦夫,不敢接受被人另类的眼光,不去努力改变自己的现状,而是摆出一种“乞丐也正直”的姿态,甚至用生命来论证,这实在是得不偿失.
常言道：“大丈夫能屈能伸”,今天受到的耻辱并不是真正的耻辱,因为我们还有明天,明天我们要摆脱耻辱,让那些曾经嘲笑过我们的人收起他们令人厌恶的嘴脸来仰视我们.“留得青山在,不怕没柴烧.”我要说,一个人,一个民族,一个国家,要有坚强的心理,用灭亡来证明高尚是徒劳的、无用的,我们不能那么做,我们要自强,要敢于走自己的路,起伏兴衰都是平常之事,当处于低谷时,也许最艰难的不是如何崛起,而是如何化解别人对自己的影响,精神上的恐惧过去了,站起来就指日可待.
他,败给刘邦,江边自刎.
他,饱受屈辱,却不忘国仇,最终灭吴．
我们要做后者,不要效仿前者．
生时既可作人杰
何必死后为鬼雄
当你有一天真的走投无路、穷困潦倒时,一定要善于受嗟来之食,饿死不能改变什么,最理性的做法是要忍受屈辱,抓住时机,追寻生命的另一个起点.问：嗟来之食故事 启示答：表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。答：嗟来之食这个故事，启示我们：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。答：嗟来之食这个故事，启示我们：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”
那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，还是可以去吃。”
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原文：
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。
有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”
不食嗟来之食是说为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。贫穷并不可怕，但心不能穷。如果心穷了，那就真穷了。答：嗟来之食这个故事，启示我们：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”
那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，还是可以去吃。”
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嗟来之食
【解释】：指带有侮辱性的施舍。
【出自】：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
【译文】：我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步。
【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍
近义词：残羹冷炙
【解释】：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。
【出自】：唐·杜甫《奉赠韦左丞丈》：“残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
【译文】：成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。
【语法】：联合式；作宾语；含贬义，形容吃剩的食物
【近义词】嗟来之食、残羹剩饭、残茶剩饭、残羹剩汁、残杯冷炙、余腥残秽
【反义词】水陆俱陈、山珍海味